FIESTA DE LA PERFORACIÓN DE LOS LÓBULOS DE LAS OREJAS

La mujer -en la cultura mapuche- es la que conecta y enlaza mundos. Une el cielo con la tierra. Ella es el "canal", el puente, el pasadizo creador donde transitan calidades diversas de energía, el "lugar" donde se amalgaman y cuajan destinos; fenómenos nuevos.

Katan Kawin: fiesta de la perforación de los lóbulos de la oreja

Al cumplir un año o un poco antes, con luna creciente, la pequeña niña mapuche protagoniza su primer rito de promoción: la colocación de los aros previa "marca con plata" en los lóbulos de las orejas (cbillken). Los padres convocan a amigos y parientes a una fiesta que va a durar dos días. Se comienza por voltear una yegua de color pinto con la cabeza siempre orientada hacia el nacimiento del sol. Dicho animal se vincula a un poder protector contra las irradiaciones negativas del mal y al avance conquistador de los guerreros. Colocaban una fila de hombres a ambos lados, quedando las mujeres al centro, próximas al equino, al que cubrían con una alfombra de especial colorido y diseño. Y sobre este altar animado y palpitante se sentaba el padre de la niña. Luego, esta era pasada de brazo en brazo por todos, hasta las manos del "hombre del caballo", mientras todas las mujeres inician el tayil, el "canto sagrado". Otro varón adulto procede luego a lo central del rito: tomando un fino instrumento de plata especialmente fabricado, le perfora los lóbulos de las orejas a la niña. Se completa el ritual con un corte sobre la rodilla al padre de la niña con otro instrumento semejante, una pequeña incisión sobre uno de los senos de la madre y sobre la muñeca o en la primera falange, para el resto de los concurrentes. Todo culmina cuando la mujer más anciana o la machi, le introduce a la guagua, en ambos orificios del lóbulo, una hebra torcida de lana de guanaco. Este "sello" permanecerá hasta la cicatrización, momento en que podrá exhibir pequeños aritos (chawai- tu) y, más crecidita, zarcillos grandes de plata (upul).